Жіноча праця.

0
24

про динаміки жіночої домашньої праці, стаття з cosmopolitan нижче. Одна з частих тем в розстановках, коли сучасна жінка відчуває провину за те, що не працює так само вбивчо, як її мати і бабуся.

Або вона починає так трудиться. Притому що зараз немає не тільки такої необхідності, але і навіть можливості цього не дуже великі. Піти прати постільну білизну в ополонку може бути важко в москві.

І тоді на цьому місці виростає новий різновид жіночої вбивчої праці. Водити дітей на» развивашки » (одна годинна развивашка для дитини легко зжере 5 годин часу матері — з дорогою, з одягнути-роздягнути, з поговорити з вчителькою). Ще можна займатися «розвитком» будинку, і воно зжере взагалі все життя.

Також можна підвищити навантаження і в звичайних областях домашньої роботи. Чого не було раніше, як справедливо говорять в статті.ніхто не робив збалансований обід з трьох страв кожен день, з урахуванням численних алергій і хвороб кожного з 4 членів сім’ї. І нездійсненних дієт для себе, з розрахунком кбжу і мікронутрієнтів. Ніхто не мив підлогу два рази на день. І не міняв ліжко кожні три дні. Але ми можемо. Щоб вбивати себе так само як ви, мама і бабуся, вбивали, ми знайдемо спосіб.

Автор-катерина попова, опубліковано в cosmo.

» а ось наші бабки без мультіварок і підгузників справлялися, по 10 дітей ростили — і нічого!»- ось найпопулярніша відповідь на скарги сучасних жінок про тяжкість побутових навантажень. Катерина попова розібралася, що ж означає це «і нічого». Як з’ясувалося — нічого хорошого.всякий раз, коли жінки в соціальних мережах і на форумах скаржаться, як вимотує їх домашня робота, обов’язково знайдуться коментатори, які згадають, що «наші бабки справлялися без пральних машин і мультіварок». Сучасні домогосподарки, повідомлять радетелі традицій, просто ліниві і розпещені — адже про яку втому може йти мова, якщо більше не потрібно прати в ополонці, а курку можна купити в супермаркеті, а не ростити, забивати, обскубувати і потрошити власноруч. Сучасних мам і домогосподарок соромлять за їх «ниття» — як можуть вони скаржитися, коли їх попередниці без сучасної техніки вели господарство, обіхажівалі чоловіка та іншу худобу, народжували і виховували дітей? про яку втоми може йти мова, коли мультиварка сама варить, робот-пилосос без твоєї участі драїть підлогу, а пральна машинка полоще білизну? але давайте-ка розберемося, чи дійсно все так і жінки раніше справлялися з набагато більшою кількістю домашньої роботи, не рахуючи це якоюсь проблемою. Почнемо з наших прабабусь — тих самих, які прали в ополонці і пряли при лучині. Дуже часто, живописуючи побут цих жінок, псевдослов’янські пабліки додають стилізовану сучасну фотографію зі світловолосою красунею в лляній сукні з вінком на голові, за руку якої тримається чарівний пухкий дитина (або відразу кілька). Згадується також, що вже в сім років ця жінка вміла топити піч, готувати пироги, годувати курей, доїти корову, прясти, ткати, вишивати, в’язати і виконувати ще двадцять домашніх справ. Насправді все було не так райдужно. У 1914 році вийшла книга ольги семенової-тян-шанської «життя івана», що оповідає про побут селян до революції. Сама ольга народилася в 1863 році і більшу частину року проводила в селі, спостерігаючи за селянами, розмовляючи з ними і записуючи все, що так чи інакше мало відношення до побуту в селі. Ось кілька цитат з книги. «уявлення [селян] про красу дуже примітивні. Жінки в нашій місцевості, безумовно, красиві, росли і років в п’ятнадцяти-шістнадцяти непогано складені (після шістнадцяти фігури у них псуються завдяки важкій роботі). Чим раніше виходить заміж дівчина, тим швидше вона набуває відцвілий, виснажений вигляд». «матері на третій і на четвертий день після пологів встають і приймаються за домашню роботу, іноді навіть за важку — на зразок замішування хлібів і садіння їх в піч. Іноді навіть на інший день після пологів породілля вже затоплює піч сама. При таких умовах бабі, звичайно, довго «не можеться», і догляд за дитиною найгірший: він пріє в брудній колисці, в мокрій пелюшці, надривається від голодного крику, пупок у нього пухне і болить — «гризь»(грижа), як кажуть баби». «мати йде в поле на роботу днів через п’ять-сім після пологів, дитину або бере з собою, або, якщо поле близько і можна прибігти нагодувати дитину, залишає його на піклування «старої» або старшої сестри». «від важкої роботи безпосередньо слідом за пологами у рідкісної баби не буває в більшій чи меншій мірі опущення матки. Іноді такі опущення матки («золотника»

Приймають дуже важку форму, а в легкій, на думку бабки, це навіть «зовсім» нічого. Бувають опущення матки навіть у дівчат (дуже молоденьких) від непосильної роботи: «живіт зірвала».»смертність дітей буває найвища влітку, і особливо в робочу пору, коли безпритульні діти харчуються дечим і абияк, коли вони їдять і огірки, і незрілі яблука, і всяку зеленуху. Головна причина смертності-дизентерія, пронос. Що стосується до відсотка смертності, то в більшості сімей помирає більше половини всіх народжених дітей. Рідкісна баба не народить восьми, а то й десяти, дванадцяти хлопців, а з них залишається в живих три-чотири».якщо вийти з пабліків з фотографіями рум’яних блондинок і звернутися до історичних джерел, стає зрозуміло: наші бабки не справлялися — вони виживали, вже до 30 років перетворюючись в глибоко хворих баб. Вони, зрозуміло, не скаржилися — просто тому, що не знали іншого життя. І чоловіки цю саму життя, що складається не тільки з вимотує праці, намагалися від них якомога довше приховувати наприклад, як розповідають автори вийшла в 1983 році книги «праця і побут радянських жінок», після революції чоловіки перешкоджали утворенню своїх дружин, кажучи, що «наші баби і без грамоти хороші, а якщо їм дати грамоту, то вони, мабуть, нас зовсім слухатися не стануть». У доповіді сибревкому про залучення жінок в роботу рад в 1925 році говориться, що «мужики, щоб перешкодити «бабам» організовуватися, влаштовували перешкоди аж до побиття своїх дружин і замикання їх на замок». Але перейдемо від наших прабабусь до бабусь і матерів. У радянський період для жінок було зроблено дуже багато, починаючи від їх освіти і створення мережі ясел і дитячих садків і закінчуючи просвітницькою роботою. У журналах публікувалися замальовки, ненав’язливо підводять читачок до думки, що побут сім’ї — це не тільки їх обов’язок. Наприклад, ось фрагмент розповіді про феклі чекунової, яка ставила свого чоловіка перед фактом: «ти, іван, сам обід звари, мені ніколи, сьогодні — делегатське. Бурчиш все, що погані обіди з їдальні приношу, — так звари, я подивлюся твоє мистецтво…»вже до 1953 року середня тривалість життя жінок зросла вдвічі порівняно з дореволюційною росією: 70 років проти 33 у 1914 році. Дитяча смертність впала в чотири рази. Скоротилася і кількість домашніх справ, але нюанс полягає в тому, що в першу чергу зникли з побуту «чоловічі» роботи (за роки радянської влади в них просто пропала необхідність через урбанізацію і кардинальної зміни умов життя), коло ж «жіночих» обов’язків лише незначно скоротився. У книзі» праця і побут радянських жінок » наводяться цифри: в 1978 році в тиждень чоловіки витрачали на домашню працю 11 годин на тиждень, жінки — 26. На «повсякденне культурне життя» (читання, перегляд телепередач, відвідування кіно і театру, самодіяльність) у чоловіків йшов 21 годину на тиждень, у жінок — 13. Дисбаланс очевидний. Чи влаштовував він жінок? зрозуміло, ні. У» праці і побуті радянських жінок » наводяться результати анкетування: на питання про те, що є основним гальмом для їх просування по кар’єрних сходах, більше третини працюючих жінок вказали на зайнятість домашньою роботою і вихованням дітей. Наводиться і статистика: з підвищенням числа дітей збільшувався розрив між батьком і матір’ю в інтенсивності підвищення професійного статусу (кар’єрне зростання жінок-матерів стримувався, в той час як у чоловіків число дітей в сім’ї практично не впливало на підвищення їх соціально-професійного статусу). Іншими словами, навіть незважаючи на те, що побут радикально змінився, домашні обов’язки для жінок не перестали бути проблемою і гальмом. І жінки усвідомлювали несправедливість, а не віддавалися цілодобово радості від того, що прати можна вже не в ополонці, а в тазу і з гарячою водою, а то і зовсім в пральній машинці (яка в той час більше нагадувала величезне відро з мотором в днище і вимагала постійної уваги).так що якщо вам ще раз хтось скаже, що раніше жінки прекрасно обходилися без роботів-пилососів, підгузників і кухонних комбайнів, відправте його… Ну, хоча б прати за допомогою» вятки » з ручним зливом води. Отже, 40 років тому жінки хоча і справлялися з домашньою працею, не особливо раділи його кількості і усвідомлювали, що він перешкоджає їх розвитку в професійному плані. Чи змінилося щось принципово зараз? і ось тутНас чекає великий сюрприз. У статті » чоловіки і жінки в сфері домашньої праці: логіка економічної раціональності проти логіки гендерної ідентичності?»викладачки вше мезенцевої олени наводиться статистика зайнятості домашньою роботою: у чоловіків на тиждень це 14 годин, у жінок — 30. Тобто навіть більше, ніж це було в 1978 році, хоча, здавалося б, мультиварки і посудомийні машини борознять кухонні простору, а роботи-пилососи без будь-якої участі домогосподарок позбавляють квартиру від пилу. Так в чому ж справа? відповідь дуже проста: зараз до якості побуту пред’являються зовсім інші вимоги, ніж 20-30 років тому. Коли прання-захід на чотири години, її не будуть влаштовувати щодня. Ніяких тільки що приготованих обідів — для них було складно не тільки викроїти час, але і дістати продукти. Самостійність дітей була не стільки результатом виховання, скільки тим, що вони були надані самі собі. Люди, що розповідають, що раніше жінки легко обходилися без побутової техніки, виявися вони в світі без пралок і мультіварок, вже через тиждень запросили б додому. Я попросила своїх френдесс поділитися спогадами про побут їх мам і бабусь і про те, якою ціною він давався жінкам, і ось що вони розповіли. «милися (ну, в сучасному розумінні) в селі за часів дитинства моєї мами раз на місяць, як сусід баню топив. А так зазвичай обходилися ранковим умиванням біля колодязя. Спали діти все літо на сіннику, так що проблемами брудних ніг не морочилися. Стиралися теж приблизно з такою частотою. Хвороби лікували «шептухи», бо до найближчої поліклініки (тобто амбулаторії) було кілометрів-надцять, та й довіри лікарям (власне, фельдшерам) особливо не було». «я якось попливла на озері за човном, здалося, там мама. Мами не було, були якісь знайомі, які забрали мене на пікнік і повернули через кілька годин. Тато потім сказав, що прийшов на пляж, побачив мої речі, запитав знайомих пацанів, чи не бачили вони мене, ті сказали, що я попливла години дві тому, тато розвернувся і пішов дочитувати книгу». «мене мама ростила поодинці, працюючи на заводі штукатуром. Тому я спокійно могла весь день тусити одна на вулиці, об’їздила півміста у віці першого-третього класу, ще ми з подружками дуже любили ходити у великий ліс на околиці міста і тусити там — одного разу з подругою мало не потонули (вона провалилася під лід, а я її витягувала). Чесно кажучи, мене дивує, що я взагалі вижила. При тому байдужою мою маму ніяк не можна було назвати, просто вона весь час працювала (на роботі або халтурила), щоб нас утримувати». «ще покійна свекруха розповідала, як вона справлялася. Прання раз на тиждень, а постільна-раз на три тижні приблизно, якщо не рідше, тому що важко. Підлога протирала через день, шваброю, це швидко. Працювати на заводі вона закінчувала о 16: 30, по дорозі купувалися якісь продукти, щоб всіх нагодувати і біля плити півдня не стояти. Їжа проста, каструля щей на тиждень, напівфабрикатні котлети, гречка-макарони. Дітей до школи відводили хіба що 1 вересня, далі вже самі, з 7 років точно. І на лікарняних з ними ніхто не сидів, і уроки з ними ніхто не робив, по гуртках і репетиторам ніхто не водив». «я трохи батьківського побуту встигла застати в дитинстві. Загалом, дрібні речі стиралися частково — у майки замилювалися пахви, рукава, низ (якщо брудний), горловина. Цілком рідко-раз в пару тижнів чи що. Ношене один день вважалося чистим. Цілком нормально було їсти ложками з однієї сковорідки або горщика. Ще посуд після рідин вважалася чистою, це я після чаю гуртки мою в посудомийці, а бабуся і мама полоскали в простій воді». «о, пахви! мама на мене бурчала, що я дезодорантами одяг порчу, треба підшивати пахвовики, ось вона раніше собі такі підшивала, отпаривала, окремо прала». «я якраз старша, і всю дорогу на мене навішували сестер і братів, причому різниця у віці у нас була мінімальна, пару років максимум. Нормою було залишити вдома дитину років шести з трьохліткою і карати його потім, якщо погано справляється. А потім на мене почали вішати ще й сусідських дітей, сиділа з ними по кілька годин, безкоштовно, природно, навіть попити до себе бігала, відмовлятися не можна було». «про дитячу самостійність: мій чоловік в дитинстві впав з гойдалок, встав і отримав гойдалками по потилиці. Втратив свідомість на якийсь час, ще добу потім паморочилася голова і нудило (струс, мабуть, отримав). Нікому не розповів, бо стали б лаяти». «нині дуже модно кричати, що-де баби зленилися, в декреті по півтора року відпочивають-прохолоджуються, чи то справа наші бабки: дитині два місяці — і на завод, а дитя в ясла. Так ось, моя тітонька працювала в таких яслах. Звільнилася, не витримала. Тому як занадто часто доводилося виходити до батьків і повідомляти: ваша дитина померла. Захлинувся сумішшю, заснув і не прокинувся, впав з пеленальника. А один помер від голоду: про нього банально забули, не порахували, на крик і уваги ніхто не звертав. Одного впустила п’яна нянечка. І ні про які суди навіть мови не йшло: нещасний випадок, нових народите. Не кажучи вже про те, що діти весь день були описані, обкакані, кричали до грижі-дві нянечки фізично не могли дозволити собі возитися з 30 (!) дітьми, всі дії-годування з пляшечки і іноді переодягання. Хочете знову так?»»голову мити часто не вдавалося. Воші були поширеним явищем у всій їхній школі, ніхто навіть не жахався, коли вони з’являлися (ну, зрозуміло, що лікували, але трагедії з цього ніхто не робив)». «за розповідями батьків виходило, що хлопчикові ігри були досить жорстокі. Мій батько, наприклад, розважався тим, що з друзями кішок в шахту ліфта кидав. Були стрибки з гаражів, ігри в котловані, бійки стінка на стінку. Скотитися з гірки вниз головою (так батько отримав черепно-мозкову травму з сильною втратою зору). Один хлопчик гойдався на гойдалках стоячи, другий повинен був пролізти знизу, щоб його не зачепило». «на все літо мене відправляли до бабусі в село. Там було валом роботи. Бабуся калатала по господарству з ранку до вечора і нас з сестрою приваблювала, приходила в будинок дивитися телевізор пізніше всіх, в темряві, коли дідусь вже давно лежав на дивані. Померла бабуся рано, від другого інсульту. Лікаря їй привезли мої батьки, які приїхали на вихідні і виявили, що їй погано. Двом мужикам, яких вона обстирывала і годувала, було все одно, що вона лежить і хрипить на ліжку. Подзвонити мамі в місто теж ніхто не здогадався. Після першого інсульту бабуся ще оговталася, після другого — вже ні». «працювали міські ітри-жінки в розлученні з дітьми — в 90-і часто в дві зміни: вдень на заводах, в кб, нді та ін., другу зміну стояли за прилавками, мили під’їзди і т. Д. Діти часто вдома одні були без нагляду — фізично нікуди було подіти. Не знаю жодної, яка згадувала це з радістю». «це був мій перший шок і розуміння того, яке пекло — домашнє господарство. Моя мама, молода жінка 45 років, загриміла з першим інсультом в лікарню, там же ще виявилося три грижі на хребті. Поки вона місяць там лежала, тато виправ постільну білизну — сама прання в машинці «попелюшка», а полоскати треба було у ванній. Полоскати, віджимати, ось це ось все. Після цієї самостійної прання у нас в будинку з’явився справжній автомат «індезіт». А я досі офігеваю — вона щотижня це робила своїми ручками і спиною, мовчала і посміхалася, як само собою, всі ці інсульти, грижі!»»мама померла рано, в 47 років. Вона важко працювала на фабриці, але надірвалася з лежачою бабусею. Її потрібно було мити, тягати, перевертати. Це вважалося роботою дочки. А хто ще мав це робити?»»ми в місті жили. Мама народилася в комуналці на червоних воротах. Бабусі тяжко довелося. Вона медінститут кинула, пішла в садок. Мама працювати рано пішла, вчилася і працювала. Тут ще я народилася. З проблемами-вічно хворіла. Мама прибиральницею пішла, ночами шила. Доба-троє-ще пожежний, типу. До 90-го року непогано так виживали… Однак мама вже в 30 вся була покрита псоріазом, і спина — суцільна грижа. Я теж з дев’яти років тягала, готувала і прибирала. Зараз псоріаз, весь хребет пошкоджений грижами, опущення внутрішніх органів з випаданням. У 32 роки дочка дотаскалася, ноги відмовили. Оправитися. Тепер нічого толком підняти не можу». «я добре пам’ятаю по дитинству (кінець 80-х — початок 90-х), як виглядали ті, хто був і вважався «бабусями»: хусточки, халати, сукні, фартухи і жилетки різного ступеня старості. Нічого модного або сміливого, боронь боже. Часто згорблені від роботи спини. Навіть зараз, дивлячись на фотографії тих років, я бачу, що це саме бабусі, вони виглядали старими, хоча їм було років по 55, але вони декларували, що «життя-то вже прожите, тепер тільки онуки». Навіть покоління моїх батьків (тим, кому зараз 60-65) вже відрізняється, там жінки не ховають себе так рано». «якщо я цілком легко сама робила уроки, то молодше покоління в сім’ї вже не обходиться без допомоги старших, тому що завдання абсолютно божевільні, не за віком учням. І ось мами, приходячи з роботи і маючи другу зміну у вигляді побуту, в третю ліплять ці вироби, вирішують приклади, пишуть твори… Повний сюр»» «у моєму дитинстві (я 73-гоРоку) я залишалася вдома одна років з трьох точно. Якщо хворіла і в сад не ходила, то на цілий день, поки батьки на роботі. Мама вдавалася в обідню перерву, щоб погодувати і включити світло в кімнаті заздалегідь, тому що зима і темніє швидко, а я була дуже дрібного зростання і до вимикача не діставала навіть зі стільця. Одного разу забула включити світло. Увечері, коли з роботи батьки повернулися, знайшли мене під ліжком, я вже і ридати не могла, і говорити не могла. Мама каже, я знову почала розмовляти десь через півроку». «тягала дитину разом з коляскою, з півроку малої матка стала випадати, хотіла згорнути гуляння, родичі пояснили мені, що це нормально і є у всіх: у тітки тієї і сестри цієї, є пояс підтримує — і вперед, дитині потрібен кисень. Всі жінки моєї сім’ї тягали дітей в колясках-такі радянські танкоподібні коляски. І випадання матки практично у всіх, я бачила в селі в лазні у бабах, як випадає і як вправляють, думала, що це дикість, яка тільки в минулому була, а воно ось як». «про прання. Мама моя, вагітна братом, пішла в декрет. Тут же перепирала все накопичилося білизна, розуміємо, так, колонка, вода, грубка, кип’ятіння. Того ж дня народила. Семимісячний. Коляску завішувала завісочкой, синій був, соромно людям показати». «у батьків все було не так погано, але свекруха не сильно жалувала маму і при наявності будь-якої пралки і під девізом «наші бабки справлялися» змушувала маму прати «своє» (в сенсі, молодої сім’ї) білизна ручками. А мама достиралась до викидня». «у мами був лайфхак: якщо на якісь свята гості до нас приїжджали, то їх тут же радісно садили разом з господарями ліпити пельмені, які потім варили і їли як основне святкове блюдо». «одну дівчинку в нашому дворі постійно навантажували молодшою сестрою, а сестра була жахливою дитиною — примхлива, розпещена, постійно незадоволена. Увечері вона скаржилася батькам буквально на все — а ті лаяли і навіть били старшу. У підсумку, коли молодша знайшла десь пачку кинутих таблеток, старша надихнула її з’їсти всю пачку. Молодша лежала в лікарні, старша плакала — та не померла, її випишуть — і все почнеться спочатку». «вимоги до освіти дітей просто незрівнянні, причому запитають в першу чергу не зі школи, а з батьків. Я йшла в школу, насилу читаючи, і за все навчання жодного разу не напружила батьків, будучи хорошисткою. Зараз читати, писати і рахувати до школи як само собою зрозуміле, а сама шкільна програма така, що подужати її дитині без батьків нереально. Начебто всі знайомі мами сидять зі школярами, ось вам і годину в день додаткової неоплачуваної роботи». «у 70-80-ті цікавий нешаблонний одяг могли собі дозволити тільки жінки (з тих, хто не їздив за кордон), які самі шили/в’язали. Моя бабуся (20-го року народження) шила собі, двом дочкам і двом внучкам. Їй, звичайно, подобалося придумувати фасони і шити, але пішла вона практично до сліпоти». «машинка-напівавтомат включалася раз на місяць, тому що це була процедура не для людей зі слабкими нервами. Спочатку стиралося біле і постільна, потім в тій же воді кольорове, потім в тій же воді чорне. Полоскалося у ванні, віджималося руками. У проміжках між включеннями машинки прали руками. Як тільки я стала прати сама, у мене від трьох-чотирьох пар шкарпеток розтиралися руки до виразок, наступну прання затівала, коли руки гоїлися». «моя мама офіційно після 45 років вже не працювала, просто пішла з роботи, тому що треба було утримувати свій будинок: свині, корова, вівці, кури, город в 12 соток і двоє молодших дітей. Вона, коли мою молодшу сестру народила, майже не спала. Доїння корови о 5 ранку, а тут немовля ночами кричить від кольок і зубів. Прання руками в «малятку», вічний гній, відходи баками з найближчого дитячого садка для худоби, город цей треклятий. Батько на півночі на родовищі працював, додому на тиждень приїжджав, а весь інший час вона одна з дітьми, будинком і худобою. Так виживали в 90-е. Вона перетворилася в стару в 45, важка депресія. Зараз їй 65, хронічна серцева недостатність, алкоголізм, хвора спина і небажання жити. Ніколи жінкою і не була, ломовий конем була, а жінкою пожити не вийшло». Я включила тільки десяту частину історій, яку мені розповіли, але вже їх вистачає, щоб зрозуміти: не було жінок, які «справлялися». Були ті, які недосипали, важко працювали, рано старіли. Були діти, надані самі собі, — хтось із них покалічився, хтось загинув. Наші матері і бабусі жили так не тому, що були більш правильними, справжніми жінками, а тому, що у них не було іншого виходу. Ми ж маємо право хотіти іншого життя.а якщо комусь не до душі мультиварки-що ж, нехай здають свої.»